在鲁甸千顷池万亩稻田雨后初霁的暖阳中，一个关于杜宇农耕文明的千年故事正被重拾讲述。这里的一山一水、千顷稻田，似乎都镌刻着望帝杜宇的传说。近日，一场由昭通市鲁甸县委宣传部主办，县社科联、文联、文旅、砚池街道党工委承办的文化对话在该县砚池街道举行，市县专家学者、文化工作者傅奠基、唐靖、杨志坤、颜昌政、晏权、李宪章等齐聚一堂，围绕挖掘杜宇历史文化富矿，开启赋能文旅发展的新篇章。

　　杜宇，作为传说中古蜀国的望帝，其文化在西南地区影响深远。而昭通鲁甸千顷池区域，据传与杜宇文化密切联系，特别是鲁甸砚池普芝噜（彝语，意思是祖先居住的地方）一带有着深厚的文化渊源。据西汉扬雄《蜀王本纪》载：“有一男子名曰杜宇，从天堕，止朱提，有一女子名利，从江源井中出，为杜宇妻，乃自立为蜀王，号曰望帝。”晋常璩《华阳国志》也有相似的记载：“后有王曰杜宇，教民务农，一号杜主。时朱提有梁氏女利游江源，宇悦之，纳以为妃。移治郫邑，或治瞿上。七国称王，杜宇称帝，号曰望帝，更名蒲卑。”从以上文献史料来看，杜宇和其妻梁氏女利均为朱提人（“朱提”最初为山名，即今鲁甸朱提山，后发展为县名、郡名，并以盛产优质白银“朱提银”著称），杜宇还把农耕文明带到蜀国、教民务农，得到了蜀国人的衷心拥护，功业炳著，号称“望帝”。

　　与会专家学者围绕杜宇文化的起源、发展脉络，以及与鲁甸千顷池区域的关联等方面展开了深入交流。通过文献梳理，阐述了杜宇文化在不同历史时期的表现形式；结合对千顷池区域出土文物的实地考察，特别是普芝噜区域留存的遗址、传承的民俗，分享砚池普芝噜一带作为杜宇文化中心区域的研究成果。

　　在文化工作者眼中，杜宇不仅是历史人物，更是可以触摸的文旅资源。鲁甸当地老人口中代代相传的“杜鹃啼血”故事，与《华阳国志》的记载不谋而合。文物与考古工作者于1982年、2002年和2010年，先后在普芝噜野石山遗址发掘了大量青铜器残片、陶器、石器，并清理出陶窑、灰坑、房址等遗迹。其中发掘罐、盆、碗等完整陶器300余件，房址35座，灰坑21处，具有鲜明的彝族文化特征，呈现出从新石器时代晚期向青铜时代过渡的特征。发掘文物其纹饰风格与三星堆出土文物有着惊人的相似之处，为鲁甸与古蜀文明的联系提供了实物佐证。县文旅局、砚池街道相关负责人在交流中表示，将进一步深挖研究，丰富文化载体和体验活动，讲好杜宇农耕文化故事，提升区域文化生活品位。

　　“文化传承需要每个人的参与和守护，从生态保护到以文促旅，要用好杜宇故事这条穿越时空的文化纽带，为鲁甸山水注入文化的灵魂。”鲁甸县委常委、宣传部部长张荣炯表示，鲁甸县将统筹社科、文旅、文联及砚池街道等力量，进一步收集各方资源，加大对杜宇文化的研究，丰富载体形式活化利用，推动杜宇文化与鲁甸文旅产业深度融合发展。

　　云南网记者 沈迅 通讯员 张旭

　　鲁甸县委宣传部 供图